“按照现在的律法，杖打二十下，罚二十斤粮食。”族人一致地说道。

这个被抓女子也是期盼地看着陈昊那冰冷的脸，她生怕自己的双手真被砍下来。

陈昊接着开口道：“你偷了别人的东西，别人就要蒙受损失，假如别人偷了你的东西，你也会蒙受损失，为什么我们还要去偷别人的东西呢？如果我们每个人都能够管好自己，管好身边的人不去盗窃，岂不是没有人去违法吗？”

“你们明白这个道理就好了，现在就照你们说的去做。”

此时，族人们已意识到违法是不对的，还注意到道德方面的问题，陈昊相信部落的犯法率应该能降下来，不会因为那些更有价值的货币投入使用而导致更多人去违法。

在陈昊原来的那个时代，一个人一旦变有钱了，就会被不法之徒惦记。

更何况在这个文明初开的时代，要让原始人遵纪守法？这可不是单靠几条律法就能约束他们的行为的，最重要的还得靠他们自律。

正如耘嫂所说，让族人按照自然规律而去发展，现在陈昊就在引导族人，让族人以道德观念而去遵纪守法，而不是他自己强行定一个律法，让他们来遵从！

那个女人被杖打二十下后，上交了二十斤粮食，就算赎罪完毕，她回归到正常人群里去，相信今日过后，在座的每个人都会自我反省。

其实，陈昊之所以要在货币发行前，給部落人一个深刻的启示，还有一个原因是这个时代没有“锁”。

这是一种种最有效、最直接的、用来保护人们私人财产的工具。

屋门口装了锁，别人就难以进屋偷盗。

把贵重的财物锁在木箱里，别人就难以偷盗木箱里面的财物。

这个时代没有锁，所谓家不闭户，财物都是各人直接放在泥屋里藏好，在私有制下，每个人都有自己的财产，肯定会有人去偷别人的财产，将别人的财产变成自己的财产，难道就靠一条律法，就能约束他们的行为吗？

不管怎么说，加强族人的道德教育、制定完善的司法体系、让族人自己约束自己，这才是货币发行前最应该做的。

巫、阿法、还有老祖母，这三人在今日正式被陈昊任命为司法人员，这三人会依照陈昊定下的律法，而去对犯法之人进行审判、对犯人进行道德教育，让犯人知错能改。

而今年新选出来的十个军人则作为“执法人员”。

执法人员负责协助司法人员抓捕犯人、处罚犯人，另外还担当巡逻城村、抢险救灾、消防安全、保护特殊人员安全、进行特殊执勤等任务。

这是一支维护部落治安、在战时疏导人群、紧急投入战斗的多功能部队。

这执法队有一个名字，叫武察部队，而武察部队的队长是由一名叫阿执的男人担任。

阿执的武察部队对与阿挥的十个守城军人，这二十个军人便是驻守在部落里的军队。

不同的是，阿挥的队伍是专业的战斗军队，而阿执的队伍则是以管治族人为主、战斗为辅的部队。

处理完法治的事情后，陈昊就着手准备发行货币。

原始小农民 p

p原始小农民 61823dexhtlp