第一百八十八章 独夫之心!(1 / 2)

石之轩是谁?

这天地之间,既然有正,便有邪。

神州大地,道家有大宗师宁道奇,散手八扑,名震天下。

佛门也有四大神僧,降妖伏魔。

道佛都有,没道理少了魔门。

而石之轩,便是魔门两派六道,八大魔门高手之首,尊号邪王的魔门宗师!

而听到这个名字,崔岩的面色当即大变,怒声道:“杨广,你居然敢用魔门之人!

你想要天下世家共弃之吗?”

魔门的根源是什么?

乃是在西汉董仲舒罢黜百家,独尊儒术之后,剩余的百家子弟抱团取暖,所成立的集合体。

魔门两派六道,都可以看出诸子百家的痕迹在其中。

而魔门之所以声名狼藉,也在于此。

董仲舒顺应王权,罢黜百家,确立儒家正统地位之后,这神州大地,执笔之人,便只能是儒家之人。

而儒家子弟,可是将圣人的春秋笔法,运用的炉火纯青。

所谓口诛笔伐,莫过于此,有时候,舆论的压力,远远胜过刀qiāng。

而佛魔之争是后面慢慢发展起来的,且不去说他。

儒家与诸子百家演化而来的魔门,天生便相性不合。

五姓七望,之所以能够笑看王朝运转,其原因,就是因为他们是读书人。

儒生治国,不论是谁坐那张椅子,执掌神器,都必须用儒生。

而现在的神州,寒门难处贵子,能够养出读书人的,只有世家。

穷文富武,那还是日后科举制成型之后。

在这个当官全靠推举,世家把空一切的时代。

学文,是世家的特权。

可魔门乃是百家余孽,比起佛道,更能够动摇儒家。

毕竟,你总不能指望道士和尚治理国家。

但诸子百家之中,墨家,法家,都是显学,战国之时,也是治理过国家的。

一旦魔门被启用,那儒生,就不是治国的唯一选择。

这是乱根基的大势,哪怕是一个口子,都不可能开。

“天下世家,可不要开玩笑。”

杨广抿了抿唇,轻声说道:“至少,陇西世家,你们这些文人世家,就代表不了。”

将军马上打天下,书生下马治国。

这两者,虽然是缺一不可。

但陇西和北地豪族,可不是一条心。

闻言,崔岩冷笑道:“陇西贵族?和你是一条心?

在被你以高句丽消磨陇西兵源之时,你就已经失去了陇西之心了。

杨广,你要是胃口稍微小一点,不以科举制得罪世家,不以高句丽消磨陇西贵族án bg,一口一口来,说不定你真的能够执掌神州。

但你千不该,万不该,同时得罪世家与陇西贵族。”

从始至终,崔岩都没有提起过民心之事。

以千年世家的眼光,当真看不出大运河和征讨高句丽的好处吗?

这可都是罪在当代功在千秋的壮举。

一如始皇修建长城。

死伤固然无数。

但是后世因长城活下来的人,更多!

此时不是后世。

天下舆论,尽在世家之手,若是世家与杨广真是一条心,度过这段时期,民心自然会安定下来。

但是杨广至始至终都没有相信过世家贵族。

他即位以来,开创科举制,挖世家的根,要让寒门之中,都有读书人。

三征高句丽,征调的大部分都是陇西贵族的兵源,故意消磨这些陇西贵族的根基。

杨广的做法,其实没有什么错误。

他错就错在,他他太急了,也太独了。

他挖空心思将陇西与世家的实力削弱,却让这两种势力,联合在了一块。

高句丽固然损耗了陇西贵族的实力,让日后李唐成功的压下了陇西贵族,进一步发展了皇权。

但是在世家的笔下,也激起了民心哗变。

再加上修建大运河惨死的民工。

这才让杨广身陷囹吾。

最终,只能沉迷于酒色之中。

若是现实之中,这几乎是无解的问题。

再给杨广一百次机会,不换方法,他一样没办法稳住大隋。

但是这里,是超凡世界。

杨广撇了撇嘴,望向也有些异动的陇西贵族,嘴角勾起一抹狂傲的笑容。

“天魔神功里面讲,唯有举世皆敌,方可举世无敌。

民智不开,朕不怪他们。

只要朕只身压服天下,等到这些事情的好处显露无疑,他们自然会明白朕的良苦用心。”

关于这点,李唐最有发言权。

在大隋尸体上崛起的李唐,不一样被称为大唐盛世。

而那位污点颇多的帝王,不也一样成为了千古一帝?