役卒训练虽然有一些苛刻艰苦，但张孝武很会调动节奏，甚至教他们唱起了歌谣。原本汉军是没有军歌的，说起来比起四周的异族，汉民族既不善歌谣又不擅长舞蹈，他们擅长建设和农事，因此但凡有汉人在的地方，一定有美食和城市。

张孝武却要求兵士喊唱军歌，他甚至拿出了几首前世改编的精忠报国强军战歌男儿当自强天地在我心等歌曲，要求役卒和兵士在休息时必须吼常，大家起初只觉得有一些好玩罢了，听着听着便学会唱了，在训练辛苦时，他们发现唱歌能缓解疲劳，便不自觉唱起来缓解，效果非常好。

训练几天之后，役卒们得知死士营真正的首领便是校佐张孝武，他的绰号是鬼将，众人也非常好奇“鬼将”绰号的由来。

士兵和民夫都会误传故事，扩张扩大张孝武的经历，对于很多初来塞北的役卒来说，他们内心需要一个英雄人物支撑自己，让他们有信心迎接战场和更加艰苦的环境，于是张孝武这个只用了三个月便从一名兵卒晋升到校佐的传奇人物，便成了大家心中的偶像支柱。

“偶像”张孝武经常会向役卒讲述一些战场中的技巧，但他不是为了向役卒们炫耀什么，而是为了告诉他们战争的残酷性，也是为了教授他们生存经验。役卒们对战场非常陌生恐惧，但也天真地认为自己不会死亡，甚至很多人私下里还会认为自己会成为小说演义中的英雄。张孝武知道，他们上战场的第一件事不是成为英雄，而是成为炮灰。

张孝武用自己的经验告诉大家，战场不是小说演义，甚至有一次胡立告诉役卒们说，乌桓白鬼子们没什么大不了的，他杀了好几个随后他遭到张孝武一顿痛骂，说他是让役卒们送死，战场中兵卒只有活下来才能战胜敌人，再勇猛的兵卒也不过是一粒尘埃，役卒们必须要先学会自保，再学会杀敌。

役卒们起初对都长张孝武的叮嘱很在心上，但时间久了，大家却又表面应和私下却不信。而死士营兵卒们对张孝武非常崇拜，大家都明白，做猛将的手下固然能取得功名，可死得也快，而在战场上跟着张孝武这样的有勇有谋的将军，肯定能活得久一些。

老卒们想的不是杀敌，而是如何活得更久，等战争结束，回到家中与爹娘妻儿相聚。

“那你为什么对他们那样说？”张孝武问胡立。

胡立嘿嘿一笑：“我怕吓着这群人到了战场，听到杀声就便吓得尿裤子不敢动弹，人家扬刀杀到面前都不知道反抗。”他和张孝武的做法都没有错，只是理念不同罢了，张孝武告诉大家的是战场上的恶，以此让更多的人学习自保的能力生存下来，而胡立告诉大家的是战场上的好，以此增加大家的勇气，让众人有信心活下去。

“你第一次作战，尿裤子了吗？”张孝武笑着说，他也知道胡立并没有做错什么，两人没什么可争论的，便已转移话题问。

胡立挠着头道：“这都是经验，不提了，不提了。大人，我弄了两瓶好酒，咱们喝点儿？”

张孝武道：“你肯定是从疫营那里骗来的。”

“遇到了一个二傻子，他家境殷实，以为自己去了战场会是小说话本里的英雄，结果还没遇到乌桓人，便被漫天的箭雨射了个对穿。好在那弓箭只是射穿了他的肩膀没射死他，那二傻子从此之后不敢上战场了，便花钱通融跑疫营躲避了。”胡立嬉笑道，“大人，你可不知那疫营中人，什么人都有，受伤的，装受伤的，自己给自己弄伤的，唉咱圣汉禁军，何时掺杂了如此之多牛鬼蛇神。”

张孝武道：“他们是有自知之明，知道自己几分本事，既然胆小怕死又无能，倒不如回家生孩子得过且过，万一将来孩子有出息呢。”

胡立问说兵卒胆小军队如何能打胜仗，若禁军都是胆小如鼠之辈，这仗也无需再打了。张孝武却说胆小不要紧，只要大战来临，兵士们拿起刀枪，心中不会杀人的也在下一秒疯狂杀人了。但兵卒们上了战场，最是要记住两点，一是服从军令，二是保存自己，大多数人不是十人敌百人敌千人敌万人敌。

张孝武尔后又发现，其实在训练士卒方面，死士营内表现最出色的官佐居然是申林东，他不但经验丰富且善于总结改善，端地是一个练兵的好手。张孝武虽然自忖会许多更加科学有效的训练方法，但那毕竟是热兵器时代的训练方式，而在这种冷兵器为尚的世界中，古老的训练和扎营住营知识非但有必要，还是必须要学习的。