“说的好！我们汉人在最强大的时候，北方游牧民族肯定不是我们的对手，也就是说我们在最强大的时候，北方边境线肯定会在更北的北方。可是草原贫瘠，我们汉人在草原上无法耕种，不能耕种就无法生存，也就在草原上站不住脚，一旦国力有所衰退防线就会后移，直到我们退到边墙之内。这个时候我们已经在农耕腹地的边缘，后勤有了保障，再加上边墙的防御之利，基本上就在边墙与游牧民族对峙。这就是我们与草原各族的真实写照。我一直在想就没有一个两全其美的办法，能让朝廷的北方永无边患。”

“这就是先生一力推动进取草原的目的吗？可是我们占领草原每年就要花费大量的钱粮维持我们在草原的存在，如果我们国力衰弱之后，维持不了巨大的军费开支怎么办？大明军队彻底养废了的最主要原因就是钱粮问题。”

“这就是我们接下来要做的主要事情，我们必须要保证在草原上所取得的财富完全可以养的起我们的驻军。占领任何不能得到好处的地盘都是不可持久的，我们将在归绥城投资再建设一个毛纺厂，以利益驱使牧民养更多的羊，通过提高购买牛的价格让牧民多养牛，而通过提高马税来抑制牧民养马的数量，让各个部落的牧民富而不强，削弱他们的战争潜力。”

“先生这办法真是好，通过利益驱使使得牧民自己将放牧的牲畜比例改变，这样一来牧民通过养殖更容易变现的牛羊过上富裕的日子，而各部首领想要有什么异心的时候，就会发现他们已经凑不起一支像样的骑兵。这样的草原就真的被我们完全控制住了，唯一的漏洞就是如果牧民都不愿意多养马之后，我们希望营的骑兵马匹从哪里来？”

“大明的太仆寺是干什么的？我们完全可以在草原上圈起一块地盘自己养马，马政可是国之大事，不放在自己的手里怎么可能放心。”

“明白了，先生！我们控制草原就是为了削弱草原异族的战争潜力，而不是盘剥他们不让他们过好日子。”

“这只是其中一个原因，还有一个原因是我们的北方又来了一股前所未有的强敌，我在张北城的那达慕大会上说过，这群金发碧眼的蛮夷之辈才是我们的生死大敌。我们和北方游牧民族打生打死说白了是兄弟分家不均，都想多占点好处，我无论是蒙古人坐天下，还是汉人坐天下，亦或者是女真人坐天下，我们华夏的道统不会改变，我们依旧说汉语、写汉字，读四书五经儒家经典。

而这伙蛮夷却不是如此，他们占了我们的土地不但不会主动撤走，而且还会将我们视作奴隶，然后再逼迫我们学说他们的语言文字，信仰他们的宗教。长久以后我们还有几分华夏精神，恐怕未来都会以为白皮就是高人一等的存在，我们就是白皮的奴隶，男人以自己认识白皮番鬼为荣，女人以能嫁给白皮番鬼为荣。整个华夏将会彻底沉沦，甚至忘记了自己的语言和文字。到那时候我们可就真亡族灭种了，一张嘴不说几句洋话就不能感觉自己是高人一等的存在。甚至会高喊，我中国人就劣等人种，只有白皮番鬼才是天选之民。”

“先生这话有点夸张了吧，哪有人会连自己的祖宗都不认的，那些白皮番鬼属下虽然没有见过，也不知道到底长什么样子，但是按照先生所说的白皮番鬼的形象，金发碧眼长得跟夜叉一般，还以他们为荣，属下估计咱大明半掩门的娼妓都看不上他们。”

(.)大明帝国设计师