元代王祯认为，养蚕人“需著单衣，以为体测。自觉身寒，则蚕必寒，使添熟火；自觉身热，蚕亦必热，约量去火”。

也就是说，不是没有人“利用”人的体温做文章，而是时下受时代的局限性，知识没有流通，只掌握在了少数人手里。

也这就导致了，某些地区的人知道这一理论，而某些地区的人一无所知，乍一听到，以为其是“谬论”，就像现在的刘大婶一样。

面对刘大婶的质疑，白佩佩表示：“没试过，你怎么知道不行？我家老二、老三不是出过门吗，我听他们说，在人家南边地方，人家养蚕的人，也就靠人体判断温度的。

他们置蚕于室，想办法控制房间的温度，当人感觉热的时候，就说明房间太热了，要去火；当感觉有些凉了，就要增加温度。

要不然，他们怎么知道外面的温度是不是适合蚕的生长？他们总不能天天盯着天气，让老天爷配合他们吗？”

刘大婶的脑子一时转不过弯来：“房间的温度还能控制？”

“烧炭火啊，北方还有炕呢。”白佩佩大概解释了一下什么叫炕。

刘大婶大开眼界，惊呼：“这灶上烧柴，床就变暖了？这也太神奇了！那你去年盖房子的时候，咋不这样做？哦，我忘了，你盖新子的时候，你家老二、老三还没回来呢……”

白佩佩：……其实是我忘了。

是哦，既然她知道炕，盖新房子的时候，干嘛不修炕？

有钱人家才用得起的“暖墙”她暂时用不起，先修个炕总行吧？

决定晚点回去和夏厚德商量一下，今年加修新房的时候，把炕给装了。

刘大婶也想到了：“你家老二、老三会烧炕吗？要是会的话，我家那新房子已经修了三间了，年底加修的时候，能不能把这个炕给补上？

大冬天的，烧炭也挺贵的。反正那灶每天都要烧，饭也要做，烧炕应该能省不少钱，人还暖和。”

“那行，那今年年底，我们把炕安排上，先试用一下。要是可行，我们整个村子都装上。”

结果，鸭蛋孵化室还没商量妥，两人先商量好了修炕的事。

受时代的局限性，刘大婶显然觉得人鸭子比人重要，能不能利用炕孵化鸭蛋不知道，但既然白佩佩说了外面有人用这个，人可以先试试。

鸭蛋不会说话，放在炕上孵坏了就孵坏了，跑都跑不掉。但人不一样，人觉得冷了、热了，知道跑，死不了。

听刘大婶这么一说，白佩佩有些哭笑不得，也不再提让刘大婶找人试验孵化室的事情了。

反倒是夏厚德听了，觉得此事可行，不过估计要等今年年底再试了。正好到时候他们两家都修了炕，可以把蛋放在床上试。

“你觉得只是几个蛋的事情，但对于他们来说，这几个蛋就是一家的生计，如果不能确定稳妥，他们不会轻易尝试。”夏厚德说道，“就像我之前搞堆肥、绿肥、冬耕之类的，一开始推进时，不也是这个拦，那个劝，搞得好像我在做什么见不得人的事情似的。

后来他们亲眼看到了收成，尝到了甜头，今年不就开始跟我做了？”

夏厚德让白佩佩不要着急，等今年年底大家的粮食都丰收了，再赚上一笔钱，到时候他说话就更管用了。

获得了村民的认可，有了话语权，那什么工作都好开展了。

她想弄的这一切，也好弄了。