无极站式，气沉丹田，炼精化气，即是“德润身”的内劲生成过程.内劲生成达到一定功德时，便可达到“心想事成”的内功艺境。这时可想丹田内气形成一球的内景。转动球体，渐至小腹腔内大小，进行前后或左右球体旋转。亦有大腹内旋转或胸腔内旋转，做到随心所欲便是功夫。直至球体膨涨渐大，自身可有随球体膨涨渐大的“象天法地”之艺境，或有球体无限膨涨的“十方圆融”的“浑圆”艺境，这便是“混元一气桩”至“浑圆桩’’功夫艺境的方法之一种。如果球体膨涨到距自身一米到二米的半径止住，可做网状想，或做琉璃想，便是人在气中、网中的艺境。如果以此功法将身内之球从劳宫穴而出，，便可两手各运一球而练手法形体功夫；如果两球合一，双手运行一球，以演攻防，便是武当“内功”的边球功夫。如以一球假想在自身体表滚动，便可得到“听劲”的浑身无处不通灵的功夫。这需要形体运动的配合。可想而知练功夫“内景象”的重要性、意念练法的多样性随·意性.

4.太极八线球桩：

无极站式，闭目返视，内观丹田，气沉丹田，意想内劲形成一球，直径十二厘米。将球降至会阴，由左胁上升至喉下由右胁降至会阴，行八周；再向左后上行至喉下右前乳线降至会阴，行八周；再沿脊柱内上行至喉下，前胸椎内下行至会阴，行八周；再向右后上行至喉下左前乳头线降至会阴，行八周，此乃乾卦“阳生·阴降”四圈。继由会阴穴沿右胁上行升至喉下，由左胁降至会阴，行八周；再由右前乳头线上升至喉下，由左后降至会阴，行八周；再由任脉内上行至喉头下沿脊柱内降至会阴穴，行八周；由左前乳头上行至喉头下，再右后下降至会阴穴，行八周。’此四圈为坤卦“阴升阳降”。收功时将球归丹田浓缩秘藏。要掌握招法八势(闪展腾挪拿打踢摔)之内劲演变及控制，需习此功法。

5.云门桩(是内功八桩”天、地、风、云、龙、虎、乌、蛇”之一)。

6.无极桩地二生火法(从河图中可明白天一生水，练功起-于“百会穴”；地二生火，练功起于双足下的涌泉穴，然五行中“心属火”，故“地二生火法”之火起于心脏，再置于两足下入托塔拎锤法(修炼手法松沉)等等，都有很实在的效用.具体的操作方法，因限于篇幅，本文就不一一详述了。

总之，练形体的桩功较“吃功夫”，练起来比较痛苦，但功夫成熟可获明显的效果；意念的桩功练起采看似轻松，但要真正达到高艺境并不容易，其功夫成熟的标准，必须是由“心想事成”开始，最后达到“以形鉴真”的水平。舍此则会滑于“表面的练法”而无功夫可言。为什么有些人虽然练了多年的意念桩功，但动手较技时，仍使用蛮、横，僵、硬的拙力于攻防招法之中，就是此种原因造成的。以意念练功夫的桩法，须注意意念的轻灵，不可执着，执着则易出偏。还应知道，意念训练功夫及前面所述练形体的桩功，都是运用拳术攻防“闪展腾挪、拿打踢摔”法的基础功夫，故应有八法的具体训练，才能获得法运用的效果。那种以为桩功练好了就能技击，就能达到拳术攻防之道的上乘功夫艺境的认识是片面的。本文通过对一些站桩功法的介绍，再述了“桩功”在拳术攻防之道修炼中的位置、目的、作用、意义，希望对习拳者在“如何认识站桩”这个问题上能有所启发。

桩功，是现在很多人都验证过的，比较认可的较好的健身、上功方法。用无极桩修正身法，混元桩进行换劲，然后三体式或者太极拳套路练劲，经过进一步练劲用劲，效果非常显着。

桩功的关键是姿势一定要正确，这是功力持续增长的唯一保证。需名师带入门，修行靠各人呐~