人心这种玩意，是世界上最复杂也最可怕的东西。

所谓的忠诚，也只是背叛的代价达不到想要的最大期望值。否则的话，就不会有“论心世上无完人”这个说法。

李唐想在这个时代假神权的名义行独裁之实，跟全天下所有的野心家、阴谋家、思想家、军事家、哲学家、政治家斗智斗勇，就只能想办法通过高科技手段把“人心”装进幸福的囚笼。

要知道，纵观人类的发展史，没有一个独裁者能落个好下场。因为他们所有人都不具备适时探察监控人心的黑科技手段。

堡垒从来都是先从内部被攻破的。

李唐现在要做就是确保自己的堡垒不存在任何形式的安全隐患。及时发现及时清除。

“对了，阿龙，你搞出那种传教的黑袍神仆是怎么想的？”

想到拓跋尼孜跟他提及的科技教传教活动，李唐禁不住望着李龙问道：

“我听说这些黑袍神仆近段时间在西域各地杀了不少人。”

“老大，光靠你的那些部下想让科技教跟佛教、摩尼教、苯教、萨满教等教派竞争，如果不采取非常规手段，不仅效率低，而且还得伤亡不少人。”

李龙冷酷地说道：“这些传统教派都有各自的信众群体，我们的人去他们的地盘传教，摆明了是要侵犯他们的既得利益。

面对这些教派教众表现出来的暴力抗拒行为，郭昕似乎没想过要以暴制暴，而是跟他们摆事实讲教义讲道理。

他的这种做法，有效果，但不显着。对于在这片土地上扎根了几百年甚至上千年的教派而言，他们对于异教徒，都有着天生的敌对仇视心理。

考虑到老大你的宏图伟业，我认为，科技教的神圣，决不容许任何形式的亵渎和侵犯！对于渎神者，必须予以惩罚。”

李唐深以为然地点头说道：“你的这种考虑是对的。有时候简单粗暴反而能取得意想不到的效果。

科技创造神迹，是科技教立教之基，传教之本。别人讲教义，我们就讲道理；别人动刀子，咱们就用子弹！涉及信仰之争，决不是什么请客吃饭。”

李纯这货答应要把科技教立为大唐国教，也不知道这家伙靠不靠谱。

中原现在佛教盛行，李纯想废佛立科，估计难度不小。

在西域，本王可以打着清剿吐蕃残余势力的旗号采取暴力手段。大唐中原，可就有点鞭长难及了。

按史书记载，貌似佛门中的武林高手大有人在。

呵呵！

我李唐灭佛，会不会把佛门高手引出来，试图干掉本王这尊大恶魔呢？

是佛门高手的功夫高，还是本王的子弹更厉害，想来应该有机会见识验证。

我佛不慈悲，那就让本王慈悲好了。