第七十一章 禅音十八唱

张去病道：“我先前害怕，此刻不那么怕了。/”

法痴道：“公子为何那么不怕了？”

张去病道：“适才在山顶上听大师说：人之生死，如浮云明灭，生即死，死即生；绝即活，活即绝。只须心中无我相，无人相，无众生相，便无生死之忧，无死活之惧！大师所示禅机，去病先前不懂，此时芽塞顿开，堪破生死玄关，故不那么惧怕了。”

法痴合什道：“善哉！那是小僧信口说的只言片语，公子信不得真！”

张去病道：“大师过谦了。去病虽然愚昧，亦略知其中深意。大师之言即是说，生与死同在同行，喜之何用，惧之何值？倘若我生亦我死，我死亦我生，去病困死此洞，又何俱之？在下浅陋，不知所悟对否，望大师赐教！”

张去病在家时，常听二舅岳霖在书房窗下大声诵读《庄子》的“齐物论”，什么“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”之句，他不知怎么会将此句记在心里，此时衍化成“我生亦我死，我死亦我生”之语，用来注释法痴的话，却也对榫。

法痴喜道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛！公子灵台空明，佛缘极厚，真乃我佛门中人！妙极，妙极！”

张去病看见法痴满面喜色，心中纳闷：什么妙极妙极？我二人将困死于此，这叫哪门子佛缘，那门子喜？又想：我死不足惜，只是我一家血海深仇未报！想到此处，不由长叹一声，热泪流下面颊。

法痴看见张去病叹息流泪，诧异道：“公子既已视死如归，复又为何伤心叹息？可是心中有什么俗务，一时放不下？”

张去病点头道：“去病困死此洞，倒不要紧。只是我外祖父、我爹和我舅舅尽忠报国，却遭那奸贼秦桧害死！此冤不伸，此此仇不报，九泉之下，去病没有面目去见先人！”说到此处，不禁失声痛哭。

法痴听罢，合掌诵经片刻，才问道：“公子的家人因何被害？”

张去病将亲人被害的前因后果说了一遍。法痴道：“阿弥陀佛！公子一家遭此大难，难怪你心有挂碍。”顿了一顿，续道：“不过，公子勿悲。人之生死，有有形与无形之别。秦桧那副臭皮囊虽生，却早死于无形，死于人心，死于己心，不过是一具行尸走肉。公子的亲人虽死，却生于无形，永驻人心，此乃他们生之延续。古往今来，有几人能有活在千秋万代人心里的殊荣？”

张去病一怔，道：“依大师之言，去病一家深仇大恨，就此罢了不成？”

法痴朗声道：“除邪伏魔，本我佛意。因果报应，谁人能免？不是不报，是时候未到！但报应之道，有今生来世之分。公子倘若今生无缘伏魔，又何必自寻烦恼，念念不忘？想那光阴似利剑，岁月如快刀，奸佞邪魔到头来难逃一斩，必定化为腐肉枯骨，坠入阿鼻地狱，转世为畜类，遭来世报应。公子今生即便不能除魔，又何须挂怀？公子何不跳出冤报之念，放达而去，以图来世？”

张去病生性旷达，一听此言，心下顿时清澄如水，道：“蒙大师指点迷津，去病铭记于心。”

法痴猛然喝道：“公子记有，还是记无？”

张去病一怔，当即会意，道：“有无皆空，如何能记？去病不记。”

法痴面容庄严道：“我佛慈悲！公子佛根佳惠，甚合祖师之意，方有此奇缘！小僧请公子凝神端坐，敛气归心，聆听禅音！”

张去病惊道：“大师己受重伤，不可运功吟唱禅音！”

法痴摇头道：“公子勿用担心，此禅音非小僧所发，过了片刻，公子便会知晓。”

张去病心想：大师说禅音不是他发，难道还有人会吟唱禅音么？可是这洞中再无旁人，那禅音从何而来？这可奇了！他满腹疑团，端坐聆听，四下却寂然无声，听不见洞里有何动静。他转念一想，有无皆空，便闭目不思，心神远逝，渐渐进入忘我之境。

突然间，只听“叮咚”一声轻响。那声音如云磬轻击，空灵而飘然，直扣心扉，令他血气一突，睁开眼来。他心下诧异，又听“叮咚”一声轻响。这一声轻响，音调略高，离尘脱俗，似天籁之音悠扬飘来。刹那间，第三声响声接踵而起，其音如慈母之手轻抚脸庞，一股暧流淌入心田。一时之间，只听叮叮咚咚，奇音异响错落有致，徐徐奏响。那妙音时而如高天流云，时而似万道霞光，时而如大江奔流，时而像溪水涓涓，仿佛将他带入了一个仙境，荡涤净他身上的凡俗之气，淘去他心中的尘埃杂念。

张去病不知这祥瑞之音从何而来，一时间又诧异又好奇，寻声四望，不由惊讶万分。这美妙万端的音响声，竟然是那两排晶莹剔透的钟乳石上发出。他寻思：这石笋如何能发出这般美炒的仙乐？他仔细观看，只见洞顶岩石裂缝掉下一滴滴水珠，或先或后滴打在那两排石笋上，石笋便奏出这般妙不可言的声音。他寻思：这石笋是空心的么？

他正寻思，忽然觉得那叮叮咚咚之声，一下一下敲打在他的经络穴位上，周身血脉突奔起来，一股真气从丹田升起，窜入四肢百骸，身子忽然冷热交加，令他痛楚难当。他大吃一惊：莫非我身上的怪病又犯了？

法痴见他额头里冒汗，身子发抖，忙问道：“公子有何不适？”

张去病颤声道：“在下身患绝症，此时发作了！”

法痴道：“公子不必惊慌，请随小僧吟唱禅音，或可解除厄难。”说罢放声高吟：“我—佛—慈—悲！”这声吟诵，伴随着石笋发出的叮咚之声，在洞内起伏宕荡，二声交融，配合得丝丝入扣，宛如训练有素的合奏一般。

张去病痛楚难熬，也不管有用无用，忙跟着法痴高吟“我—佛—慈—悲！”

说也奇怪，开始吟唱几句禅音并无效验，接着再唱了几句之后，身上的寒热像发怒的猛兽受到抚慰，渐渐平复下来。张去病又惊又喜，不由兴趣大增，专心跟着法痴吟唱：“诸—法—空—相”，“五—蕴—皆—空”，“无—明—无—尽”，“三—世—诸—佛……”

他用心体会法痴吟唱的抑扬顿挫，圆融起伏。唱了几遍，他渐渐发现，这一套禅音共有十八拍。而法痴吟唱的高低顿挫，节拍长短，抑扬转折，竟然与那石笋发出的叮咚之声节节吻合，仿佛那两排石笋是一具九霄七弦古琴奏响，专为法痴吟唱禅音伴奏，又仿佛法痴吟唱的禅音，是从那石笋里流淌出来，两者浑然一体，天衣无缝。

张去病暗自寻思：法痴大师吟诵的禅音，难道是从这石笋的叮咚之声学来的么？略一走神，吟唱稍乱，心头突然一阵猛跳，难受之极。他忙专心吟唱，不敢分神乱想。

吟唱一会，他渐渐感到全身骨肉尽失，体内升腾出一股浩气，犹如一缕青烟冉冉上升，令他感到浑身犹如脱胎换骨一般，甚是舒服通泰。他不禁放情高吟：“阿—弥—陀—佛！”这一声吟唱平和正大，余音悠扬，回响洞内经久不绝。

忽听法痴道：“善哉！善哉！”张去病掉头一望，只见法痴萎顿在岩石上，身上僧袍汗湿大片，却面露微笑望着自己，忙问道：“大师怎么了？”

法痴喘了口气，道：“公子习会禅音，已得佛禅精义，好极，好极！咳咳，小僧……小僧总算不辱祖师之遗命。”

张去病忙道：“大师，在下资质愚鲁，只是初窥禅音门径，哪能习得佛禅的精义？”

法痴道：“出家人不打诳语。有道是佛法无边，只渡有缘之人。是故佛禅精义，公子得而不察。禅音之妙，公子悟而不知罢了。”

张去病叹道：“就算在下学会吟唱禅音，窥见佛禅精义，但不能救大师脱困，又有何用？”