关于众人对迷彩服方面的疑问，王永安实在是懒得解释，因为从扬州练兵开始他的军队一直在使用迷彩服，当初护侨军就是迷彩服，如今圣卢卡斯武装警察部队同样也是迷彩服。如果现在改变军服，则需要一大笔不菲的花销，王永安倒不是不舍得花钱，只是觉得没有必要花这部分钱。

尽管迷彩服在外人看起来很难看，但士兵们和圣卢卡斯人看久了也就习惯了，各国记者却看得眼花缭乱头昏脑涨，连连感慨不已。尽管大家对圣卢卡斯武装警察部队的各方面都非常满意，唯独对军服不满意，毕竟由于工艺的原因，迷彩着色的时候不能保证每一块迷彩全都一模一样，因此在观看圣卢卡斯武装警察部队时人们仿佛看到了叫花子军队似的，仿佛每个人穿的军装都不同……如果不是穷，就是太个性，各国记者还真是接受不了圣卢卡斯人恶趣一般的审美。

如果让本地人选择的，他们宁可穿墨西哥6军的灰色军装，也不愿意穿迷彩，他们也认为太难看了……但是他们能自己选择吗？不能！所以还得穿，谁让总司令喜欢这种风格品味呢。

接下来，最后一只检阅部队出现了，第十五少年战斗旅，该旅总人数仅仅为5oo人左右，本次收阅2o3人，几乎囊括了所有少年战斗旅的少年们，他们身高不一，体会不一，但是统一身着绿色迷彩服，头戴奔尼帽，手持一把章之中，约瑟夫认为墨西哥自从独立之后，其军队管理松散，几乎成为各个军阀的私军。而私人军队只能为个人卖命，不能够真正作为军队作战。以美墨战争为例，墨西哥人前仆后继，却惨遭战败割让领土，如果不是美国人顾忌颜面，直接可以攻占墨西哥城，便足以说明墨西哥军队之混乱。而大家印象最深的，莫过于大清护侨军五千人战胜几十万墨西哥民军，充分说明了墨西哥军队的无能。然而在圣卢卡斯特区成立之后，军纪严明的华人组建华人武装警察部队，迅成为了墨西哥最重要的武装力量。十个武装警察旅近五万人，人人皆兵可战，还有什么人能够不对他们产生敬畏呢？

而另一位记者，来自于委内瑞拉的马丁·萨义德则认为，圣卢卡斯武装警察部队则告诉大家，如果拉丁美洲的人再对华人有任何形式的迫害。他在《该如何评价圣卢卡斯现象》中指出，人们从前只认为华人是只会吃草干活儿默不作声的耕牛，但现在大家明白过来，如果华人想要推翻一个政府，只需要一点点的外力便可以做到。如果美洲大6依旧对华人不重视，最终吃亏的一定是他们。

美国华人记者赵晓龙在纽约杂志社以《华人调查报告》为题写下了海外华人各种生活，报道中涉及了各国华人的由来和生活现状，尤其是美国华人对美国的贡献，以美国西部大铁路中死亡的华工来说，每一公里铁路下都枕着一具华工的尸体。赵晓龙的报道引起了强烈的反响，华人们热泪盈眶，自己的悲惨终于能够被人看到了。美国政府也对这篇文章相当重视，甚至开始讨论是否废除限华令，而有的州则不再瞧不起华人——至少华人愤怒之下敢于独立。

赵晓龙本人同样受到了威胁，不单单报社时常收到夹着子弹的信封，连他本人也曾经被人开枪警告过。在这个白人至上的年代中，赵晓龙只能是一颗流星，世界依旧黑暗，他不过是在一瞬间闪亮罢了。

王永安在海外华人之间掀起的风浪，远远过他本人的想象，人们把他当做圣父一般看待，认为他是华人勇气与智慧的象征。而此时的王永安在得到墨西哥政府的承诺之后，才逐渐下令圣卢卡斯特区接触全员战斗状态，转入三级战斗状态。

为了应对可能的危险，王永安特地要求圣卢卡斯特区必须全民武装，绝不允许丢弃尚武精神，所有学校必须是军校，从少年军小学，到少年军中学，再到军事学院和军事理工大学，无一不透露着一种铁血的风格。