第69章祝由术法(1 / 2)

楚飞扬听完之后,久久才叹了一口气道:“怪不得师父说起,当时时隔两年之后回到你原先住的那个村庄,却见不到你们,后来又百般打听也没听到吴师兄的消息,便起了一卦,发现你们还尚在人间。只是茫茫大海却无处可寻,后来打听数月之后,得知吴师兄可能去了延安,也以为你们尚在一起,这才无奈作罢。”

吴正生听说师祖老人家当时还特意寻了他们数个月,不禁想起了师祖摸他脑袋时的慈祥样子,忍不住落了几滴眼泪。

“那个兵荒马乱的年代,骨肉分离也是常有之事,一晃数年这么过去了,师父和吴师兄都过世了”楚飞扬见之忍不住感慨道。

“不知师祖老人家如今安身何处”吴正生也跟着叹了一口气,然后问道。

“我老家春河县一坐无名小山上。等明年清明你若有空,我带你去拜祭他老人家。”楚飞扬回道。

海州与溪州相邻,到春河县数百里,也就是五六个小时车程。

吴正生听说师祖老人家这些年原来也是住在海东省,不禁又为自己与师祖失之交臂而嘘嘘惋惜不已。

其实当年之事,楚飞扬也知之甚深,师父并非不想找他们父子,只是后来发生一些变故,因为大师兄石布衣惨死,导致师父对吴师兄加入的组织,心中产生了一些成见和不满,从而也牵连到吴师兄。

当年兵荒马乱年代,也是军阀混战之时,大师兄名为石泽生,号石布衣,和吴景中不同,所学乃是卜算堪舆之术,行走江湖,半仙之名颇显,经常是很多大户人家或政府要员的座上宾,惟求一卦,或帮其勘探风水宝地,但也由此惹下了祸端。西北有个姓柴的小军阀,颇具野心,实则志大才疏之辈,却起了坐天下的心思。

在石布衣经过其辖地时,这个柴姓军阀便把石布衣连请带要挟请入了府中,妄求石布衣帮助其寻找真龙之穴,给他改天逆命,此等逆天之事乃是巫门禁忌,石布衣当然不答应了,对方便以家人幼子相威胁,最后双方起了冲突。石布衣用巫术杀了许多人,巫门术法虽是玄妙,但对方有人质在手,不免畏首畏脚,而且以石布衣那时的本领终究敌不过子弹,一家五口最终全部被残害。禹昊听说之后,顿时悲愤欲绝,一时杀性大起,柴家三十余口全部被灭杀,连带参与策划执行的数名将领,也被性情暴虐的禹昊一口气全杀了。

不巧的是这柴姓军阀和组织有些牵连,甚至在表面也公开投靠了组织,在常人看来是名副其实的抗日英雄,禹昊自然遭到了部队的围攻追捕,尽管最终全身而退,毫发未损,也查明石布衣之死和组织无关,可是心中也由此有了芥蒂。因此,对于吴景中参加组织虽然没有反对,但心中有了隔阂,从此也不再联系了。反正仅是记名的外门弟子而已

直至收楚飞扬为徒之后,师父心境大变,有些事也想通了,但心思也随之淡了下来。

其实在楚飞扬看来,吴师兄确实比较冤枉,大师兄之所以惨死,和他完全扯不上一点关系,当时他虽身处组织之后,又没有参与,连情况都一