第43章红尘内外有别(2 / 2)

2,不得仗道法祸乱乡里、鱼肉百姓;

3,不得在普通人面前施展法术,仗道法谋取不义之财。

天师门的监督之责,所遵循的也就是这三大戒律。

违背了第1、2条,任何修行人遇到了,都可对犯戒者就地处决或禀报天师门处理,若就地处决,需要事后给出水影法像,还原当时场景,说明缘由。

违背第3条,任何修行人遇到了,都有义务将犯戒者押解回其门派发落,或禀报天师门处理。

虽然理论上,除了天师门外,其他修士之间都可互相监督执行。

但实际上,若你是一个小门派的弟子,真的撞见了一个名门大派的弟子正在行违背戒条之事,你真的敢上去多管闲事

人家分分钟就可以把你灭了,顺带灭你满门,事后还能把屁股擦的很干净。

你要是一个散修那就更简单了,灭了你,再来个毁尸灭迹,屁股都不需要擦的

所以,天师门的监督之责就起到了很好的作用,为这些修士中的弱势群体提供了保障,至少在这三条戒律面前大家都一样,你若不服,我偷偷跑到当代天师那告状就是了,天师不仅会处理,还会放话保护我的安全,说不定还会赏我几张珍贵的灵符玩玩

此外,毕竟大多数的修士都是散修,无门无派,行事也就无拘无束没有了准则,这三条戒律也从某种

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程度上规范了他们的言行。

华夏大地的混乱局面渐渐肃清,大格局由此奠定

红尘内外有别

世俗界和修行界如同太极之阴阳鱼一般,互相依存、互不影响,大家和谐发展,共同推进社会进步。

此后,从汉朝开始,但凡是汉族统一的王朝散行戒一开始只限于中原,后渐渐至华夏所有领地,无一不是当时世界上最先进的生产力。

至于后面发生的五胡乱华、满清误华等都是有历史原因的,以后有机会再介绍。

有神通者在世俗渐渐绝迹,并不是他们变少了,或是不存在了,而是他们渐渐隐于世间修行,遵循三大散行戒条,不在普通人面前暴露自己的身份而已

而在散行戒订立之前,各大门派虽然都有自己的戒律,有些门派的戒律甚至有几百条之多,苛刻无比,但是执行率究竟如何也就天知道了。

至于道不轻传的缘由,则是为了提高修士的品质,使得修士能够更好的融入世间修行,和世俗中的普通人完美的相处,共同推动社会的发展。

得道成仙、佛、神地条件本来就很苛刻,既然如此,那就把传法的要求定的高高的,对传人的心性、资质、悟性、品德方面都提出很高的要求。

这样一来,能够得传真法的,大多是资质上佳、品性优良之辈,出现大奸大恶之徒的概率自然少了很多。

修士的基数少了,品性不良惹事的人少了,修行界“违法乱纪”的事自然就少的多了。

所以自古都是师父找徒弟,没有徒弟找师父之说。

找到了,还要实地呆在附近考察几年,看看心性、资质、悟性、品德是否可以过关。

过关了,再举行入门仪式,传授真法。

为了保证真法不落入宵小之辈之手,传授多是口口相传,不会流于文字。

越是名门大派,要求越是严格。

有人要说话了,上古先贤留下了那么多丹经、佛典,你怎么说真法不会流于文字呢

呵呵,真亦假来假亦真,真中有假假中有真,你若是不得师承,你怎么能看出来哪些是假的哪些是真的

靠猜么

就算是你资质、悟性惊人,猜出来一些,不成体系又有何用

得了真法成道者都寥寥无几,你还猜

还不如早点洗洗睡了,楼楼老婆抱抱娃,享受愉快的人生吧。

有人说,我只是感兴趣,玩玩而已,又没指望得道成仙

告诉你,不以成仙为目的修行都是耍流氓