方原望了望多铎、索尼二人，沉声道，“满清投降的条件，降书上所写远远不够，必须再加上两条！”

多铎之前也没想到方原的野心竟比明太祖朱元璋还大，连朱元璋都不愿管理的不征之国，也要尽数的征服。他既然连朝鲜国也要一并收了，满清的地盘哪里还会放过？

多铎是被架在了化相对于女真人的半渔猎半原始的文明，就是碾压级别，只要不政策性的倾向保护女真人，用不了几十年，这些女真人必然会完全接受汉人风俗。

语言方面，方原不可能强求女真人全说汉语。汉语的博大精深，以女真人普遍的智力，是学不了的。何况，汉人的识字率，在方原这些年全力普及下，也就两成左右，还能要求女真人个个都使用汉语？他只能要求官方、买卖契约以汉文书写，就能控制女真人的行政、经济活动都必须使用汉语，将满语逐步扔进历史尘埃之中。

方原实行的不是武力屠杀，而是文化灭绝。正如达尔文所说，生物的发展方向都是优胜劣汰，就让历史和时间来淘汰劣等文化吧！

当然，以多铎的见识，是看不明白方原的心思。

在他看来，方原对女真人采取的管理，和努尔哈赤起兵之前是一样的，并无二致。不过是被打回了原形而已，并非完全不可接受。

至于汉语、汉文化的全面入侵，反正汉人的丝绸、布匹、文字、声乐，与女真人的原始文化相比，本就是天壤之别。方原想在辽土推广汉文化，多铎的态度是无所谓，甚至还暗地里支持。

唯一令他稍显不能接受的，就是发型的改变。

多铎支支吾吾的问道，“摄政王，我们女真人几百年来都是这种发型，强行要求改变发型，恐是太霸道了吧！我听闻摄政王在西南三省，也没强行要求改变发型啊？！”

方原还真的必须霸道一次，也是为汉民族梳了几百年的猪尾巴头的报复，冷笑道，“留头不留发，留发不留头！女真人自行选择吧！”

选择什么发型，也只有汉人文明才会上升到民族荣辱的层次。在女真人文化里，金钱鼠尾的辫子，并没有特别的民族人文含义。

女真人的祖先，也是不梳金钱鼠尾辫的。

后来到了金太宗完颜吴乞买上位，才由官方强行推行金钱鼠尾辫，也不是因为什么民族、文化特色。

一是因游牧民族习惯马背上作战，梳汉人的发型在作战时极为不便。二是因辽东气候太冷，若仿效汉人将头发束在一起，容易结冰，不易打理。

而仅仅是因为金钱鼠尾的辫子，非常方便适用罢了。

在满清灭亡后，也没见满族人继续保留猪尾巴辫，可见女真人的文化里，根本就没有什么猪尾巴辫子的因素。

多铎并不关心剃不剃金钱鼠尾辫，他最关心的是两白旗在女真人里的权力能否最大程度的保留，便问道，“摄政王，赫图阿拉可以奉明朝的号令，但女真人内部的事务，由谁来做主？”

方原公布了这么多严苛的条件，当然不能一味的抡大棒，也要发几颗糖嘛！否则真的将女真人逼上了绝路，也不利于辽东的稳定。