第657章 恐怖言论(1 / 2)

多尔衮这位曾经在朝堂上独揽大权、一言九鼎的大清国摄政王,如今却在接踵而至的失败与挫折中,彻底失去了往日的威望。

豪格怒目圆睁,死死的瞪着多尔衮,见他竟被福临训斥的低头不语,心中不禁充满了鄙夷,便轻哼一声后,头也不回的大步离开了乾清宫。

孔有德眼见主和派风头正盛,主战派已然失去了与之抗衡的力量,在待下去也毫无意义了。

他与李成栋、耿仲明、洪承畴等人相互对视,各自都是心领神会,便纷纷跟随着豪格离开了乾清宫。

济尔哈朗作为主战派的核心人物,原想在北京城与人民军进行一场大决战后,再从白羊峪撤军北上,退回白山黑水间的建州老家。

可朝堂上的大臣们却一致认为,以目前清国的实力,想在北京城击败人民军几乎毫无可能,就算侥幸逃回到建州,日后也很难再有作为。

同意与马超和谈,反对与倭寇结盟,这已经成为了所有人的共识。

济尔哈朗身边的支持者越来越少,他也不得不重新审视自己的立场和选择,为满人的生存与发展谋求福祉。

最终他没有离去,而是选择留在乾清宫,与福临、代善、多尔衮统一思想,共同化解大清所将要面对的灭国灾难。

福临望着李成栋、耿仲明、洪承畴等一众汉人离去的背影,脸上满是不屑与鄙夷,冷冷说道:

“汉人的历史上,曾经出现过很多德才兼备、智慧超群的先贤圣人,可为何会教出这么多道貌岸然的斯文败类。

他们宁愿拜倒在异族人的脚下,用本族人的苦难和财富,来表明他们的忠诚,却绝不愿向同族的强者低头?”

多尔衮听了福临这番话,神色却十分淡然,目光鄙夷的回应道:

“皇上,这恰恰暴露出汉人的文化存在问题,并没有他们宣讲的那样完美。

汉人中的那些读书人,一个个自命清高,认为他们的敌人只会出自本民族内部,而非外界蛮族。

所以他们对待自己的族人手段狠辣,以迫害、愚弄、奴役同族为荣,借此来维系他们所谓的王道教化。

当周边异族强势崛起时,就会有一些被权力边缘化的读书人,不仅不视为危机,反而当作是一个改天逆命的机会,想着能在异族中宣扬王道教化,从中捞取好处。

最不济也能狐假虎威,倚仗异族的强大,来压迫自己那些愚昧无知的族人,以此彰显他们的自命清高。

如今他们不肯承认失败,对大清国看似无比忠诚,实则是害怕遭受本族人的迫害、愚弄和奴役罢了。

因为他们深知自己民族的文化缺陷,清楚族人的所思所想,也明白失去权力的可怕后果。

所以在利益争斗中,他们心中根本没有是非黑白、仁义道德、诚信互助;唯有自私自利、谎言欺骗和穷凶极恶。

这才会出现‘宁我负天下人,不可天下人负我。’这般荒谬至极的恐怖言论。”