“没有，开什么玩笑，那块地都放不下五十万人。大同五万，宣府五万，京营十万，民夫、私属、侍卫等五万，共计二十五万。”

“二十万大军干不过三万人？”

“哈哈，当时觉得两万都多，二十万是宣威去了，现在回头看，人人都觉得大明狂妄。

你得明白大明兵力布置，英宗亲征分三路，中军出发之前，宣府和大同各去五万援兵，提前中军半月，皇帝身边只有十万。

支援大同的五万兵马战败，损失了万余人，躲到城里不敢出来了，宣府五万则一直在城里固守。

英宗当时从京城一路到大同，刚好遇到大同战败，那是靖难之后，明军第一次在野战中战败，满朝意外，引起一阵惊慌。

朝臣还是担心皇帝安危，护卫皇帝从大同返回，也先带一万七千人一路追，边墙外的偏师顺着关隘，向东齐头并进接应。

十万大军被三万人撵，英宗非常羞愤，大骂朝臣胆小如鼠，跑到土木堡不跑了，他也是大意，以为背靠内长城很安全，把中军派出去，与宣府夹击追兵。

恭顺侯吴克忠当时带三万人回头截杀，他没预料到瓦剌骑军的速度，以为瓦剌还在二百里外，哪知已追到六十里。

援兵一到鹞儿岭，就被瓦剌两路兵马伏击，三万步卒怎么可能打过三万多骑军合击，当然战死了。

后面紧跟着第二支援兵，是成国公朱勇，这时候将官还是自大，完全没想到瓦剌还在鹞儿岭，以为鞑贼与恭顺侯血战后撤退休整，结果同一个地方两次被伏击。

自大啊，太自大了，中军本来就十万人，派出去八万人全殴，剩下的两万人怎么可能守住土木堡。

何况鹞儿岭到土木堡只有八十里，就这短短的距离，明军连跑都来不及，也先狂喜追击，半天时间，英宗和朝臣刚得知前线战败，就被全兜住了。

大明士兵和朝臣还算英勇，大多战死自戕，这就是你所知的土木堡战役。

纯粹从军事角度看土木堡，与萨尔浒几乎一模一样，明军犯了轻敌的毛病，虏兵分进合击，逐路战胜，没什么稀奇，不要臆测历史。”

陆天明听后哈哈一笑，“晚辈没有臆测，实在是…好笑。”

“有什么好笑的？实录说五十万，说的对，这个人数包括宣大和整个内长城边军，里面一半人是后来京师保卫战的主力。

之所以如此记载，乃史官记录习惯，放大失败，才能警示教育后人，可惜就算如此，萨尔浒还是一模一样的结局，历史一直在重复，人性也一直在反复。”

…………

注：土木堡，被人玩烂了，各种野史、阴谋乱上阵，奇葩猜测全都有。

很多人只知土木堡，不知过程，下意识以为英宗出内长城，刚走四十里就被伏击了，没法与这种印象流朋友说历史。

它是个变故，这不可否认，但也无法定性为阴谋。

非要较真的话，别说支撑阴谋的证据链，获利方都无法具体圈定，难以进行反证。

人人说文臣为争权，人人说文臣坑英宗，文臣是谁？死掉的王文和于谦吗？他们最终也是孤家寡人，这不符合阶级斗争维护‘领导’的原则。

从明朝官场大环境、结合人性选择来解释，也许更符合逻辑。

当然，这也是一种猜测，第一历史无法复原。

单从某个环节分析土木堡这种历史大事件，会把自己困在自我否定与自我催眠的思维旋涡中，得跳出来看。

作者这时候说土木堡，是为了与认真的读者分享，呼应接下来黄台吉的战争，呼应本书的主旨，再次叙述明朝官场的‘政治基因’。

明末走私与俺答封贡，土木堡与萨尔浒，这其中均有传承性历史脉络（您自己琢磨一下，历史中任何事件都不会凭空出现，每个人都能得出不一样的相关性，这就是读史收获）

任何朝代，把本朝所有大事件放一起，每个人都能发觉其中一些共性。

这种共性，就是本朝的兴亡因果。

也是史书存在的意义。